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  • 止观——宗萨钦哲仁波切

    身心的时候,那就是“轻安”。例如,你可能想提早一、两个小时起床来修禅,却无法克服赖床的习惯;当你习惯修“止”之后,只要你一想到修“止”,身体就不会背叛你而会立刻起床。 一般上,当你坐在蒲团上试着修习...

    佚名

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  • 陈兵教授 :现代青年人应该如何学佛

    。即使出家,也难免事务牵缠的苦恼。纵然能保证早晚课诵、吃素、坐禅,一天只花那么两三小时学佛,其余大部分时间还在有碍的世法俗务中浸泡,就算不无受用,而欲期见道证果,怕要再等一二十生。欲图速速进道,只有依...

    佚名

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  • 放生必要知识——各种常见动物的生活习性

    买来的瓜菜还要先放在水池内浸泡1 小时,再洗净配喂,以防农药中毒。同时,饲料要品种多样化,饲料单一会引起刺猬间相互咬斗和拒食。 5.鹧鸪、鲫鱼、松鼠、蜗牛的生活习性 鹧鸪的生活习性鹧鸪前额有一带状条纹...的寻找水源。此时遇到它们千万不要好心喂牛奶,因为这时会导致死亡。此时比寻找食物更紧要的是寻找配偶。母刺猬在接受求偶前,雄刺猬要在它周围耗上几个小时之久,此后,它就完成了使命。母刺猬开始寻找安全情境的...

    佚名

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  • 《大佛顶首楞严经》浅释

    有嗅到的。听经的一位居士回到家里,家人也能嗅到其身上香味,一个多小时不消失。这种香不是世间的香。我现在在经书上就可看到舍利。我在咸阳博物馆瞻仰佛的真身舍利时,右绕三匝,立刻感到力量无穷,身体像宇宙那么...

    佚名

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  • 行策大师净土警语精华讲记

    吃后会死,大师见过两个例子,所以他劝世人,如母亲生气时不要喂小孩母奶,过两小时以后再喂。可见情绪不好会影响身体,发生毒素,杀生食肉,必然有碍卫生。不但如此,现在连蔬菜都喷洒农药,也都污染,实在可怕。 ...凡夫身内淫火,即如来藏性空真火,循业发现。’这几句话若是讲,两小时也讲不完,诸位可以看圆瑛法师的楞严经讲义,深入浅出,说的很清楚。‘深观得悟成智慧光,非唯不障往生,且能托上上品。’ 楞严经将这个道理说...

    佚名

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  • 因果轮回的科学证明(第一集)

    一个巨大的挑战和冲击。我们相信随著科学的不断发展,轮回的真相也会愈来愈为社会大众所接受。   西方对于轮回转世的科学研究,可以说成果非常的丰富。末学真的要在短短的四个小时里面把它介绍出来,也是件不容易...

    不详

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    该院又为建造弥勒内院于后山,供慈航菩萨居住与弘法,分散各地的学僧也纷纷聚来依止,求学热情高涨,一时之间,弥勒内院成了抢救僧宝的大本营,也俨然成了台湾佛教的教学中心。当时弥勒内院的授课,每日6小时,主要...

    本性法师

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    死去也是常有的事,谁也不知道死亡哪一天会到来,所以要“念死无常”。这个无常观我们时时刻刻都要挂在心里,要时时想着可能我今天会死、晚上会死、过一个小时以后会死,这才叫作“念死无常”,不是说把这个“无常”...

    学诚法师

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  • 金刚上师达真堪布略传

    慈母的念咒声中熟睡,清晨又在她的念咒声中醒来。除了真正的睡眠外,母亲念诵莲师心咒从没有间断过,至今已经念诵了几亿的莲师心咒。她每天止语诵咒一个小时,每天至少磕一百零八个大头,几十年从未间断。   上师...

    不详

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  • 大兴善寺创建始末考略

    是以文帝从一降生就与佛家结下了不解之缘。生后一直到十三岁都在寺院生活,由一位名叫智仙的比丘尼抚养。“及登祚后,每顾群臣,追念阿阇梨以为口实。又云:我兴由佛法。而好食麻豆,前身似从道人里来。由小时在寺,...

    王亚荣

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